Сны
Сибири
Сибирь и Дальний Восток в археологии и современном искусстве
Стела с реки Бюрь
Кон. III – нач. II тыс. до н.э.
Российский этнографический музей
Российский этнографический музей
Пластина с изображением личины в рогатом головном уборе
Посл. четв. I тыс. до н.э. – перв. пол. I тыс. н.э.
Музей истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока ИАЭТ СО РАН
Музей истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока ИАЭТ СО РАН
О выставке
«Сны Сибири» – иммерсивная выставка, рассказывающая о древнем и средневековом прошлом Сибири и Дальнего Востока.
Это первый в России проект, объединивший историю, археологию и передовые экспозиционные технологии, чтобы создать яркий рассказ о культуре Приуралья, Сибири и Дальнего Востока. На выставке посетитель совершит увлекательное путешествие во времени и пространстве – проходя сквозь лес, горы и степи, откроет для себя удивительные образы и сакральные символы народов, проживавших на территории Сибири в разные времена и эпохи.
В экспозиции будут представлены артефакты эпохи неолита, зооморфные образы железного века, удивительные композиции пермского звериного стиля, оружие и керамика, древние маски и копии тысячелетних каменных стел, выполненные в натуральную величину, а также современные скульптуры Даши Намдакова, в которых переосмысливаются мотивы искусства коренных народов Восточной Сибири.
Бубны триптих
Кедрокорни
Пластина прорезная «Всадница на фантастическом животном в сопровождении зверей»
V – VI вв. Верхнее Прикамье. Чердынский краеведческий музей
Теперь мы рады сообщить, что выставка «Сны Сибири» будет показана во Владивостоке и Красноярске!
Впервые выставка была показана в октябре 2022 – мае 2023 гг. в Государственном историческом музее в Москве и вызвала интерес не только в музейном и археологическом сообществах, но и у широкой публики, оставившей много благодарных отзывов в книге посетителей.
18 мая – 6 октября 2024 года
Владивосток, Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока
имени В. К. Арсеньева
имени В. К. Арсеньева
24 октября 2024 года – 12 января 2025 года
Красноярск, Музейный центр «Площадь Мира» и Красноярский художественный музей
имени В. И. Сурикова
имени В. И. Сурикова
Артефакты
Публичная программа
Лектор: Борисенко Алиса Юльевна, доктор исторических наук, старший научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН и Лаборатории гуманитарных исследований Новосибирского государственного университета, доцент Кафедры археологии и этнографии Новосибирского государственного университета
(г. Новосибирск)
В лекции речь пойдет о начальном этапе археологических изысканий на территории Сибири, о формировании и развитии интереса к сибирским памятникам древности и средневековья в России и Европе. Мы поговорим о первых исследовательских экспедициях, в ходе которых на территории Сибири были открыты археологические объекты. Рассмотрим, как менялось отношение к древним артефактам и подходы к их изучению. Проследим, как любительская археология становилась настоящей научной специальностью
(г. Новосибирск)
В лекции речь пойдет о начальном этапе археологических изысканий на территории Сибири, о формировании и развитии интереса к сибирским памятникам древности и средневековья в России и Европе. Мы поговорим о первых исследовательских экспедициях, в ходе которых на территории Сибири были открыты археологические объекты. Рассмотрим, как менялось отношение к древним артефактам и подходы к их изучению. Проследим, как любительская археология становилась настоящей научной специальностью
Лектор: Фирсов Кирилл Борисович, заведующий отделом археологии Государственного исторического музея (г. Москва).
С началом раннего железного века у племен, обитавших в степях Евразии от Китая на востоке до Дуная на западе, преобладающим занятием стало подвижное или кочевое скотоводство. Период развития кочевых обществ с момента их становления и до раннего средневековья обычно называют эпохой ранних кочевников – номадов (греч. νομάδες «кочующие народы»).
Эту эпоху ознаменовало появление в степной и лесостепной полосе Евразии новых ярких археологических культур всаднического и кочевнического облика, носителей которых античные источники называют «млекоедами» и «доителями кобылиц».
Сходная среда обитания, близкий уровень развития и кочевой образ жизни, этническое родство, мобильность, благоприятствующая тесным экономическим и культурным контактам, способствовали сложению более или менее близких по многим параметрам культур. Все они, таким образом, образуют некое единство, которое принято называть «скифским» или «скифо-сибирским миром».
В 1865 г. археолог и историк Иван Егорович Забелин по заданию Императорской археологической комиссии раскопал в Северном Причерноморье один из больших скифских царских курганов IV в. до н.э., который местные жители называли «Козёл».
Исследователю удалось открыть в кургане 3 конские гробницы с нетронутыми захоронениями 11 коней в богатых уздечных, седельных и шейных уборах. При них находились могилы людей-«конюхов» с сопровождающим инвентарем.
Коллекция скифских древностей из кургана Козёл, хранящаяся в собрании Государственного исторического музея в Москве, насчитывает более 300 предметов из золота, серебра, бронзы, железа, кости, дерева, большей частью относящихся к конскому снаряжению.
С началом раннего железного века у племен, обитавших в степях Евразии от Китая на востоке до Дуная на западе, преобладающим занятием стало подвижное или кочевое скотоводство. Период развития кочевых обществ с момента их становления и до раннего средневековья обычно называют эпохой ранних кочевников – номадов (греч. νομάδες «кочующие народы»).
Эту эпоху ознаменовало появление в степной и лесостепной полосе Евразии новых ярких археологических культур всаднического и кочевнического облика, носителей которых античные источники называют «млекоедами» и «доителями кобылиц».
Сходная среда обитания, близкий уровень развития и кочевой образ жизни, этническое родство, мобильность, благоприятствующая тесным экономическим и культурным контактам, способствовали сложению более или менее близких по многим параметрам культур. Все они, таким образом, образуют некое единство, которое принято называть «скифским» или «скифо-сибирским миром».
В 1865 г. археолог и историк Иван Егорович Забелин по заданию Императорской археологической комиссии раскопал в Северном Причерноморье один из больших скифских царских курганов IV в. до н.э., который местные жители называли «Козёл».
Исследователю удалось открыть в кургане 3 конские гробницы с нетронутыми захоронениями 11 коней в богатых уздечных, седельных и шейных уборах. При них находились могилы людей-«конюхов» с сопровождающим инвентарем.
Коллекция скифских древностей из кургана Козёл, хранящаяся в собрании Государственного исторического музея в Москве, насчитывает более 300 предметов из золота, серебра, бронзы, железа, кости, дерева, большей частью относящихся к конскому снаряжению.
Лектор: Кыржинаков Артур Алексеевич, кандидат исторических наук, доцент Хакасского государственного университета имени Н.Ф. Катанова, председатель Хакасского регионального отделения Ассоциации антропологов и этнологов России, этнограф.
На территории Южной Сибири исконно проживают тюркоязычные номады (кочевники, полукочевники) и таежники с богатой и самобытной культурой. В лекции будет раскрыта традиционная культура коренного населения Хакасии, Тувы, Горного Алтая и Горной Шории, что позволит познать многогранный мир скотоводов-кочевников и охотников-рыболовов-собирателей. Из лекции вы узнаете о традиционном хозяйстве (традиционное скотоводство, формы кочевания, ручное мотыжное и ирригационное земледелие, охота, рыбалка, кедровый промысел, бортничество, сбор съедобных дикоросов), обычаях, традициях, а также какие были традиционные жилища (переносные, стационарные, временные и др.), средства передвижения (сухопутные, водные) и многие элементы материальной культуры хакасов, алтайцев, тувинцев и шорцев.
На территории Южной Сибири исконно проживают тюркоязычные номады (кочевники, полукочевники) и таежники с богатой и самобытной культурой. В лекции будет раскрыта традиционная культура коренного населения Хакасии, Тувы, Горного Алтая и Горной Шории, что позволит познать многогранный мир скотоводов-кочевников и охотников-рыболовов-собирателей. Из лекции вы узнаете о традиционном хозяйстве (традиционное скотоводство, формы кочевания, ручное мотыжное и ирригационное земледелие, охота, рыбалка, кедровый промысел, бортничество, сбор съедобных дикоросов), обычаях, традициях, а также какие были традиционные жилища (переносные, стационарные, временные и др.), средства передвижения (сухопутные, водные) и многие элементы материальной культуры хакасов, алтайцев, тувинцев и шорцев.
Идол-меч с антропоморфной личиной на перекрестье
и зооморфными окончаниями гарды. Из трёх частей.
и зооморфными окончаниями гарды. Из трёх частей.
V–III вв. до н. э. Прибайкалье.
Институт археологии и этнографии СО РАН
Институт археологии и этнографии СО РАН
При поддержке:
Организаторы выставки
Участники проекта
Информационные партнеры
